伍  最后审判之对象

    圣经清楚指示我们,最后要被审判的乃有两种对象,其一为堕落的天使,其二为每一个世人。

一、堕落的天使

    从第一种来说,马太福音八章二十八至二十九节说:「耶稣既渡到那边去,来到加大拉人的地方,就有两个被鬼附的人,从坟茔里出来迎着他,极其凶猛,甚至没有人能从那条路上经过。他们喊着说:『上帝的儿子,我们与你有什么相干?时候还没有到,你就上这里来叫我们受苦吗?』」哥林多前书六章三节:「岂不知我们要审判天使吗……?」彼得后书二章四节说:「就是天使犯了罪,上帝也没有宽容,曾把它们丢在地狱,交在黑暗坑中,等候审判。」犹大书六节说:「又有不守本位,离开自己住处的天使,主用锁链把它们永远拘留在黑暗里,等候大日的审判。」撒但和它的鬼魔到最后审判的时候,就要惨遭其永远灭亡的厄运。

 

二、每一个世人

    从世界人类来说,每一个世人,也要到上帝审判宝座之前。传道书十二章十四节说:「因为人所作的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,上帝都必审问。」诗篇五十篇三至六节说:「我们的上帝要来,决不闭口;有烈火在他面前吞灭,有暴风在他四围大刮。他招呼上天下地,为要审判他的民,说:『招聚我的圣民到我这里来,就是那些用祭物与我立约的人。』诸天必表明他的公义,因为上帝是施行审判的。」马太福音十二章三十六至三十七节主耶稣说:「我又告诉你们,凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来;因为要凭你的话,定你为义;也要凭你的话,定你有罪。」又在二十五章三十一至三十二节说:「当人子在他荣耀里,同着众天使降临的时候,要坐在他荣耀的宝座上。万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来……。」罗马书十四章十节说:「你这个人,为什么论断弟兄呢?又为什么轻看弟兄呢?因我们都要站在上帝的台前。」哥林多后书五章十节说:「因为我们众人必要在基督台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶受报。」启示录二十章十二节说:「我又看见死了的人,无论大小,都站在宝座前。案卷展开了,并且另有一卷展开,就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。」从这些经文来看,当然没有伯拉纠派(Pelagian)(自救派)立足的馀地。还有些教派以为义人就不受审判,亦有未当。主耶稣固然在约翰福音五章二十四节说:「我实实在在的告诉你们,那听我话,又信差我来者的,就有永生,不至于定罪,是已经出死入生了。」从上下文来看,这乃仅指信徒不受定罪的审判。但是马太福音十二章三十六节说:「……凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来。」又照罗马书二章十六节说:「上帝藉耶稣基督审判人隐秘事……。」哥林多前书四章五节说:「只等主来,他要照出暗中的隐情,显明人心的意念……。」凡此都非仅仅限于恶人。尤有进者,从马太福音十三章三十节、四十至四十三节、四十九节,二十五章十四至二十三节;三十四至四十节、四十六节,这些经文来看,显然可证义人也要显露在主耶稣基督审判宝座之前。至于善天使是否要受最后的审判,学者没有定论。荷兰神学家巴文克(Dr.Bavinck)根据哥林多前书六章三节,认为善天使也要受审,但是这节经文,并未指明是善天使,故其说亦难成立。