第捌章  圣灵的任务

 

    从五旬节以后,圣灵就掌管一种新的任务,担任一种完全新的职位。全部教会事工的处理,乃完全转让给他。五旬节那天,乃是圣灵就职,作教会万事的总裁,照他安排的情况,斟酌容辨,作明智的处理。在救主再临之前,我们乃在圣灵时代;一切的权能都归属圣灵,我们乃都受圣灵主宰,由他统治。

                         ——龚明(James Elder Cumming)

 

绪  言

    救主耶稣基督复活升天以后,圣灵就降临,担任主的职位,所以称他是基督的代理(Vicar天主教教宗妄以此自称,实属僭妄!),教会所有的事工,乃都交付给他,直到主耶稣荣耀再临的时候。上帝家的事,完全由他督察处理,钜细勿遗,使大众顺从教会之首(即主耶稣基督,参弗一21),而且使一切与神的计划完全配合。这个道理在哥林多前书第十二章,使我们看得非常清楚。「恩赐原有分别,圣灵却是一位。职事也有分别,主却是一位。功用也有分别,上帝却是一位,在众人里面运行一切的事。……这人蒙圣灵赐他智慧的言语;那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语;又有一人蒙这位圣灵赐他信心;还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐;又叫一人能行异能;又叫一人能作先知;又叫一人能辨别诸灵;又叫一人能说方言;又叫一人能翻方言。这一切都是这位圣灵所运行,随己意分给各人的。」(林前一二4~11)这一位统治一切的圣灵的权能,乃是不容漠视的,倘使尊重他,则教会就能和合,成为永生上帝的圣殿;否则便趋混乱,没有法纪,其关键乃唯在圣灵。

    由于教会藐视圣灵,叛离真道,现在悖逆的暗影,已经笼罩三分之二有名无实的教会——她们完全漠视圣灵的权威与管制;教会的神仆,藐视圣灵,喧宾夺主,侵占圣灵的特权,而且与日俱增,尤复僭妄自称「基督的代理」。最后,要如使徒保罗所说:「不法的隐意」要「发动」,「必有离道反教的事,并有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来。他是抵挡主,高抬自己,超过一切称为神的,和一切受人敬拜的,甚至坐在上帝的殿里,自称是上帝」(参帖后二3~8)。什么是上帝的殿呢?无疑的,当然是教会,哥林多前书第三章第十六节说:「岂不知你们是上帝的殿,上帝的灵住在你们里头么?」坐在上帝殿里的,乃是圣灵,唯有他有处理掌管教会一切事工的权能。

    当我们的救主耶稣基督复活以后,圣经一再告诉我们,他就坐在天父上帝的宝座右边,他就开始在天上的工作。所以现在他的「办公处」乃是在天上;直到他「有能力,有大荣耀,驾着天上的云降临。」(太二四30)当主耶稣基督差另外一位保惠师,到世上来,与我们同在(参约一四16,一六7),他(圣灵)就要在教会(上帝的殿)担任他的圣职,掌管处理教会的事工。在世上只有一个「教廷」(Holy See),这就是上帝的灵,唯有他才可以当之无愧。罗马教宗,自称是「基督的代理」(Vicar of Christ),实属僭妄亵渎!因为这样乃无啻取代了圣灵的职位,无啻自命为圣灵;但是圣父上帝,圣子上帝和圣灵上帝,虽属三位,实为一体,倘其自命为圣灵,岂非自己就是上帝!这乃活活显示那位「沉沦之子」,「抵挡主」,「高抬自己」,「坐在上帝的殿里,自称是上帝」(参帖后二3、4)。我们读此,当知所警惕!深愿罗马教宗,反躬自省!

    哥林多后书第三章,尤令我们得到更深切的教训,似乎听到主的声音,要亲自引导教会的事工。因为「并不是我们凭自己能承担什么事,我们所能承担的,乃是出于上帝。他叫我们能承当这新约的执事,不是凭着字句(或仪文),乃是凭着圣灵(中文圣经译作精意)。因为那字句是叫人死,圣灵是叫人活。」(林后三5、6)由此可以看到,两者乃有生死判然之不同;前者乃为圣灵的处理(administration),后者乃为律法的处理。使徒保罗在本章说:「你们明显是基督的信,藉着我们修成的;不是用墨写的,乃是用永生上帝的灵写的;不是写在石版上,乃是写在心版上。」(林后三3)又说,「然而直到今日,每逢诵读摩西书的时候,帕子还在他们心上。但他们的心几时归向主,帕子就几时除去了。主就是那灵;主的灵在哪里,哪里就得以自由。」(林后三15~17)为上帝的自由,则我们所言所行,乃照上帝的旨意,就能产生忠心;反之,为自己的自由,则所言所行乃照自己的心意,那就发生混乱。

    主耶稣升天以后,关于福音的教义,乃颇有启发性,尤其是启示录。照许多著名的圣经注释家的意见,启示录里面的七教会,乃是预示各时期教会历史推演的阶段。质言之,乃为教会的衰微与复苏;教会的失败与悔改;从救主升天到荣耀再临,但是基督的新妇,一直会受假先知的诱惑,降服他们居心不良的引导,所以主耶稣基督时常训戒他们要留心听圣灵的声音,顺从他的引导。在启示录里,当羔羊揭开七印的时候,活物一再重复的说:「你来!」「你来!」「你来!」……这乃是代表上帝对叛道变节教会的审判(参启六章)。尤其在揭开第一印,说:「你来!」的时候,「声音如雷!」这乃表示当教会每一时期背道堕落受到惩罚的时候,要他们一再学习,所以每一次都有声音说:「圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。」这乃是那位有上帝七灵的对教会的训诫,要使教会离开假先知假师傅,不要受他们的迷惑,而要听那位真正「策士」(参赛九6)的声音。

    这乃是圣灵任务一般的概念,至于他在运行权力之时所有的作为与职务,尚须从三点加以分论:一为教会的事工和行政;二为教会的敬拜和事奉;三为教会传福音的圣工。请分论之: