第肆章  二性之联合

 

壹  二性联合的性质

    主耶稣基督是真神,又是真人;虽成为人,但仍是神;神人二性,联于一位;不相混合,不相紊淆,此中玄妙,实非人类智慧,所能了悟。西敏斯特信条(Westminster Con-fession of faith)关于主耶稣的位格,有很明确而完善的宣示。

   「上帝的儿子,三一真神的第二位,乃是真实而永恒的神,与父同质而同等。当日期满足的时候,他就取了人性(约一1、14  ;约壹五20;腓二6;加四4)及其诸般基本的秉赋和一般软弱,只是没有罪(来二14、17,四15);籍圣灵的权能,在童贞女马利亚腹中成孕,取了他的实质(路一27、31、35;加四4)。因此两种完整而不同的性——神性和人性,联在一个位格里面;不分离,不转换,不混合,不紊淆(路一35  ;罗九5;西二9  ;提前三16  ;彼前三18)。他既是真神,也是真人;却只是一位基督;神人之间,唯一中保。(罗一3-4;提前二5)

   从这一个信条,我们对于主耶稣基督的位格;应有四个基本的认识:

 

一、两性乃是绝对不同的

    一切联合在基督位格里的元素,乃是两种分明的实质。质言之,在基督里面,一方面有构成和我们相同的属人的精粹或实质,便是真正的人性。一方面又有和上帝相同的永恒、无量、不变而完善的属神的实质,便是真正的神性。

 

二、两性乃是绝不紊淆的

    一切信条,都明白宣称,神人二性,虽相联于基督一位里面,却是绝对不相紊淆。这正好比心之与物,不能相混,变成一种非心非物的实质.同理,神性和人性,也不能紊淆,变成一种既非完全人性,又非完全神性的第三种属性。基督虽是神人(Theanthropic),这乃是指他的「位」而言,并非指他的「性」而说;倘将「位」「性」相混,则主耶稣将变成一种既非真神,又非真人的怪物。基督既是真神,又是真人,他是一位,却有二性;这乃是圣经的真理。他一方面有「无量的智慧」,一方面却又有「有限的智慧」;他有两种意志,两种作为。他的人智乃是惭增的;他的神智却是无限的。属于人性的意志,乃是有限的;属于神性的意志,乃是全能的。这样二性合于一位,虽似神秘,难于理解;其实此中事理,却甚平易显明。正如我们人类,在其肉体方面,有物质的元素;在其灵魂方面,则有精神的属性;二者联在一身,合于一位,虽是不相分离,然却绝不紊淆。

 

三、两性乃是不相转换的

    此中道理,已于上文明白指出。每一实质乃由各种属性构成,不相转换;如果属性发生变动,或有所增减,势必改变其实质。质言之,如果「无限属性」加诸「有限属性」之上,则「有限属性],便不复为「有限属性」。如果神性转加在人性之上,则人性便不复为人性;如果人性转加在神性之上,则神性便不复为神性。但是照圣经的道理,道成肉身以后,主耶稣的神性和人性,仍是各自保持其完整性,绝未因此发生转换变化。

 

四、两性乃是相联不离的

    主耶稣的神人二性,乃是联在一个位格里面;这在神学上称为「哈仆司泰」联合(Personal or  Hvpostatic union)。因此,有一个要点,我们应加注意,神性住在主耶稣基督里面,和圣灵住在一般圣徒里面,乃是绝对不同的,不可相提并论,牵强附会。神人二性,联于一位,乃是永不分离的;这既不是一种道德的或交感的联合(Moral  or Sympathetic  union),亦非仅为一种暂时的和不定的联系。其次,二性的联合,乃是在一个位格之内;正好比身体灵魂构成一个人一样;神人二性,也构成一位基督。从人的情况而论,一个人的人格,乃在其灵魂,非在其躯体;同理,主耶稣基督的位格,乃在其神性,不在其人性。「太初有道,道与上帝同在,道就是上帝」;圣子从太初便是三一真神之一位。他是有位格的,他是一个「神人」(Divine Person),并非仅具一种「神性」,他乃是上帝取了人性,在肉身显现,这便是「道成肉身」。所以,主耶稣的人性,乃是无位格的(Impersonal);他并未和一个「凡人」(Human  Person)联合,而乃是和「人性」联合。因此主耶稣基督只有一个位格,并无两个位格。神人二性,既联在一个位格里面,所以乃是永远相联不可分离的。「道成肉身」,乃是圣子永远取得人性,他复活升天,乃是带着他荣耀的人性升到他的宝座上面;他还要有形有体的在荣耀里带着他的人性再临。

    综上所述,我们对于主耶稣神人二性联合的性质,有四点基本的认识:

其一、在主耶稣位格里面,乃有神人二性,两者实质分明,绝对不同。

其二、神人二性,虽然相联,却各保持其原有的特质,不相紊淆,以致成为一种既非神性,又非人性的第三种特性,使主耶稣成为一个既非真神,又非真人的怪物。

其三、神性人性,各有其完整的特质,绝对不能互相转换。易言之,人性不能变为神性,神性亦不能降为人性。

其四、二性联合,并非住在一起,亦非暂时交感;而乃是一种不可分离的位格联合——「哈仆司泰」的联合。易言之,神人二性,乃是联于一位,永不分离;主耶稣乃是神而人;同时又是人而神。